体系之辨,俭朴而生


一个人静到了极点,也就没有了思虑与希惧(希望与恐惧),这是修行对“思考”的一些看法。老子谈“俭朴”的重点不在物质的多寡,而在思想的简练,越简练越静,越能体察到万事万物的本来面目。

 

人的精神最终怎么消耗?用一成语表达:心猿意马。因思维极度扩散而不断外散,从而难以体味到“俭朴”。许多灾难也和思考有关系,妄想被迫害,妄想得疾病……偏负面思维会引发负面结果,但思维与结果之间为何如此相应?这个却没有太多理论支撑。

 

佛法中有一个观点叫“缘起”。世俗角度来说就是任何事情都是因缘而起,既然因缘而起,也必然会因缘而灭,一切不稳定的根源在此,条件会不断失坏,然后又重新聚合,旧的灭亡,新的诞生。就像一个舞台,拆拆建建,来来去去,都有自己的故事与角色,按照某种线索在演绎,但期望某个影像定格是永不可能的。

 

而导演和演员都是自己的幻化。我们实际上会割裂两者(导演和演员)的关系,认为其彼此独立而存,所以很容易错失认识真相的机会,也捉不到背后的黑手。幻化的意思就是表示某种“存在”,但又不是“绝对真实”状态。如同游戏程序会为我们创造某种情境,我们依靠某种感应机制可以完全沉浸其中,和游戏当中的人结婚生子,我们为此感到喜悦和悲伤……实际上游戏中结婚生子的恩爱夫妻只是屏幕前的两个大老爷们。你不能否定游戏场景和心情是不存在的,只是梦幻一样,无有实质,但操控者也是屏幕前方的自己。现实生活也一样,苦乐只是自己世界的一种变现,理解了这些就容易理解为何思维方式对自己会产生决定性影响。

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