看着王羲之的书法,今人这辈子,也只能望其项背了

王羲之的字咋就那么好?


因为王羲之有风骨正气啊




王羲之,字逸少,号澹斋,我国东晋时伟大的书法家,被后人称为“书圣。其字飘逸端庄、真率蕴藉,自然生姿,给人以静美之感,被誉为飘若浮云,矫若惊龙

王羲之从小就喜欢写字,7岁时字就写得很端正了,12岁时在他父亲的藏书中发现有前人写的《笔论》,便悄悄的拿出来懧真阅读。他父亲发觉后,恐他看不懂,就对他说:等你长大了,我会给你看的。

王羲之跪拜说:“现在就让孩儿看这书,教孩儿书法吧!他父亲高兴的说:好吧!你一定要记住学书法不仅仅局限于笔端纸墨之间,更重要的是要研究写字与做人的学问。只有人品高尚,书法才能超凡入圣。

王羲之牢记父亲教导,日夜阅读各种经书和《笔论》,勤学苦练,因常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称“墨池。他做人诚实、举止稳重,书法上博采众长,兼善隶、正、行、草各体,尤善隶书。

相传王羲之有一次来到了神奇秀丽的天台山,山光胜景使他的书法也得到润色,但他对自己所写的字还不满足。忽见来了一位鹤发银髯的老人,笑呵呵的对他说:“你的字写得不错呀!王羲之说:哪里!笔力不足,请您多多指教。



老人拿起笔写了一个“字,说:我看你志坚心诚学写字,让你领悟一个笔诀。把这个字写好,书法的真功夫就在其中。老人给他一笔一笔讲解笔画和架子结构,并告诉他写字要净心,要永远保持高洁的心境。

王羲之顿觉心明眼亮,连连拜谢先生教诲之恩,再看时,老人已飘然离去。王羲之急忙喊道:“先生家居何处?只听空中隐隐约约的传来:卿的书法感动我,我乃天台白云……”王羲之得白云先生指教后,练字更加勤奋,就住在山中一个岩洞里静心抄写了道经《黄庭经》,这是一部道家修道之书,他的书法笔势也开放俊朗、结构严谨。

一次,晋元帝要到北郊祭祀,让王羲之把祝辞写在一块木板上,再派工匠雕刻。工匠在雕刻时非常惊奇,字迹竟然渗入木头三分多,众人赞叹说:“王羲之的字真是入木三分呀!(成语入木三分即源于此。)王羲之因才华出众,被朝廷任命担任过刺史、右军将军等(人们也称他王右军)。

他淡泊名利、爱民如子,到任会稽郡守时,正值当地遭受旱灾,他先行开仓赈饥,救助百姓,然后详细列灾情上报,多次上书要求减免赋役,为民请命。虽身为地方官,但对国家政治弊端和百姓宿愿的大事,每每直言上谏,因此而触怒权贵,他毅然辞官不做,决不与黑恶势力同流合污。



王羲之始终保持质朴的本色,虔心信道、修道,他的美文妙笔《兰亭序》等,堪为我国古代书法艺术灿烂的瑰宝。他以纯正的心感受天地造化自然万物之美,探索宇宙的深奥精微,印证到书艺上,在《书断》中说:“千变万化,得之神功,自非造化发灵,岂能登峰造极。

在《兰亭》诗中说:“大哉造化工,万殊莫不均。在给友人的信札《十蒳贴》中表达了对友人的关怀和尊道爱民的思想。他这样总结作字:凡书贵手沉静,含意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。”;“争先非吾事,静照在忘求;静心凝神、心正气和,才能写好书法。

王羲之书品亦如人品,清秀超逸、精妙绝伦。李白称赞说:“右军本清真,潇洒出风尘……扫素写道经,笔精妙入神。(《王右军》)唐太宗李世民评价王羲之书法尽善尽美,称其性格以骨鲠称,骨鲠意即耿直、正直,并亲笔撰写了《王羲之传论》,提倡天下学习他的字体,尤其隶书。

王羲之身处乱世,能够坚守信仰和节操,不事权贵,人们认识到王羲之的书法之美,更重要的是认识到作为文人应具有的正气和风骨。

今人这辈子,就是再怎么写,也只能望其项背。

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