金元时期的神医张元素,创立易水学派,为何没选上“金元四大家”

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在讲到金元四大家的时候,曾有人问了一个有趣的问题,就是为什么学术水平远高于金元四大家的张元素没有上榜?这的确是个有趣的故事。张元素是金元时期易水学派的创始人,座下弟子李东垣、王海藏都是当时杰出的医学家。张元素堪称少年奇才,八岁考过童子举,二十七岁准备去考举人的,谁知道他的名字冲撞了“庙讳”,直接落榜。从此,张元素就走上了学医的道路。好像从古至今很多人考试没考好,后来就改学医了。为啥?范文正公曾有名言:“不为良相,便为良医。”

张元素在医学成就上可以说是一个里程碑式的进步,比如倡导中药的性味归经理论,还创造性的发明了“引经报使”的学说,可以毫不谦虚的说,张元素的医学水平跟金元四大家完全不在一个量级,准确的讲,张元素的医学水平与孙思邈、王焘、钱乙等人处于一个级别,属于一代宗师的类型。那么这样牛耳的金元医学家,为啥没有选上“金元四大家”呢?

对此很多文献专家都研究过,总结分析了各种原因,但其实都没有说到最根本的问题上去。最根本的原因是什么呢?是因为一个人,这个人就是朱丹溪。朱丹溪的老师是宋末元初的医学家罗知悌,罗知悌师从刘完素的弟子荆山浮屠,然后又旁通张从正、李东垣的学术思想,将北方刘、张、李诸家学术传至江南,而罗知悌将他的毕生所学全部传授给了朱丹溪,朱丹溪结合师承经验,再加上他多年的行医心得,成为了元代最为知名的医学家。

在元末明初的时候,的文学家宋濂为朱丹溪的《格致余论》题词时写道“金以善医,名凡三家,曰刘宋真(刘完素)、曰张子和(张从正)、李明之(李杲),虽其人年之有先后,术之有救补,至于推阴阳五行升降生成之理,皆以《黄帝内经》为宗,而莫之异也。”又指出朱丹溪的《格致余论》“有功于生民者甚大,宜与三家所著并传于世”。正是有了这样的描述,所以,“金元四大家”的名号才从此传开了。

那么,金元四大家的名号,为何要由宋濂来定?其实宋濂是无心插柳。谁让他跟朱丹溪是朋友呢?给他的书题个词,增加一下影响力也是无可厚非的。没想到的是,宋濂日后的成就,让他曾经的不经意间的笔墨,成了永恒的经典。宋濂何许人也?他是元末明初杰出的政治家、文学家、史学家、思想家,一听到这里是不是突然觉得后面不需要说了,已经明白了。

其实这还没完,宋濂跟高启、刘伯温并称为“明初诗文三大家”,同时又与章溢、叶景渊、刘伯温并称为“浙东四先生”,由于在文学上的成就,被称为“一代之宗”。其实这还不算牛,牛的是他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,并且还是太子朱标的老师,当时的学者们都称他为“太史公”或者“宋龙门”。而且还奉命主修《元史》。其逝世后多年,明武宗朱厚照还追谥他为“文宪”,所以又有人称他为“宋文宪”。

所以,有这么一个牛人曾经给朱丹溪的著作题个词,说朱丹溪宜与三家所著并传于世。所以金元四家就没张元素什么事儿了。因为在明代,一般人几乎很难动摇像宋濂这么牛耳的人物,所以,从某种意义上说,这个“金元四大家”就是宋濂给评的,而他的地位,几乎代表了官方。也就是说,他昔日的一个无心插柳的题词,却成了“金元四大家”的盖棺定论

从这个意义上来讲,张元素即便再牛,也没有办法评上“金元四大家”如果当时朱丹溪的师父不是刘完素的再传弟子,而是李东垣的再传弟子的话,那么金元四大家就没刘完素什么事儿了。要说张元素不好想倒在其次,最不好想的应该是罗知悌吧。毕生心血传授了朱丹溪,结果“金元四大家”没他啥事儿。

所以说,学术实力远超金元四大家的张元素没有选上金元四大家,最根本的原因是历史机缘的原因,跟学术能力没啥关系。比如在东汉末年,张仲景、华佗、董奉三人,并称为“建安三神医”,但成为“医圣”的却只有张仲景。又比如说唐代的医学家,许胤宗、秦鸣鹤、王焘,哪一个的学术水平低于孙思邈?然而被封为“药王”的却只有孙思邈。还比如说明代的医学家李时珍,要论影响力,医林状元龚廷贤凭借《寿世保元》《万病回春》等经典名著以及“医林状元”的头衔,并不比李时珍差,然而被称为“药圣”的,却只有李时珍。古人曾说,“医者,意也”,对于医者来说,何尝不是“时也,命也”?

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